Renksiz ve kokusuz bir anayasa gerekli!

AK Parti'nin 2007'de sivil anayasa taslağını hazırlayan Prof. Dr. Fazıl Hüsnü Erdem, Doğru Açı'da Belkıs Kılıçkaya'nın sorularını yanıtladı. 


Dicle Üniversitesi, Hukuk Fakültesi'nden Anayasa Profesörü Fazıl Hüsnü Erdem'e göre, Türkiye'de anayasa süreci için 2007'ye nisbetle çok daha elverişli bir ortam sözkonusu:

''2007'de cumhurbaşkanlığı seçimlerinde tartışmalı 367 kararı, e-muhtıra, ak parti hakkında açılan kapatma davası, danıştay cinayeti, Hırant Dink suikastı gibi Türkiye vesayet rejiminin ağırlığının hissedildiği çok gergin bir ortam yaşadı. Bugün bütün siyasi partilerin yeni bir anayasa yazılması konusunda mutabık olması ve Türkiye'de devlet ve kurumlarının etkili olduğu ikili yapının büyük ölçüde değişmiş olması açılarından bugün çok daha elverişli bir ortam söz konusu''

''Kürt meselesi''nin çözümüne engel olan kritik maddelerin aslında Türkiye'nin başka meselelerinin çözümüne de mani teşkil ettiğini belirten Prof. Fazıl Hüsnü Erdem 82 anayasasında 54 kez Türklük vurgusunun yapıldığını söyledi.

''Anayasa mahkemesinin türban kararından tutun, özelleştirmenin iptaline kadar pekçok mevzuda aslında aynı ideolojik yaklaşım dayanak oluşturdu. Anayasanın ikinci maddesinde ifade edilen vatandaşlık tanımı, anayasanın ideolojik bir tercihinin olması yani Atatürkçülük, Atatürk milliyetçiliği Türkiye'de parti kapatma kararlarına, laiklikle ilgili hükümlere dayanak oluşturdu. Devletin resmi dilinin Türkçe olmasına kimsenin itirazı yok. Ama 1924, 1961 anayasasında olmayan ve 82 anayasasına konulan 42'inci maddenin kaldırılması yahut başka şekilde düzenlenmesi gerekiyor. Atatürk ve gençlik hususundaki son derece ideolojik 58'inci maddenin değişmesi gerekiyor. Anayasa'da 54 kez Türklük vurgusu yapılıyor. Anayasa'da neticede 2 yöntem izlenebilir, biri renkli diğeri renksiz ve kokusuz anayasa. Ülkedeki bütün kimliklerin vurgusunun yapıldığı Belçika, Kanada ve Makedonya anayasası gibi yahut Türkiye için de en uygun oldğunu düşündüğüm kimliksiz ideolojisiz bir anayasa. Türkiye gibi imparatorluk bakiytesi olan bir ülkede etnik ve dini pekçok kimliğin bulunması nedeniyle renksiz bir anayasa çok daha uygun
görünüyor''